GELİŞİM BİZİ BEKLİYOR

İNSANIN RUHU HAYALLERİNİN NİDASINDA GİZLİDİR. HAYALLER İNSANIN GÜÇ KAYNAĞIDIR. HAYALLER DÜŞÜNCELERİ VE DÜŞÜNCELER HAYALLERİ İZLER. DÜŞÜNCE BOYUTU GEREĞİNCE BAKIŞ AÇISI VE BAKIŞ AÇISI NETİCESİNDE HAYALLER VE HAYALLER VESİLESİYLE DE İNSANIN YAŞAM TARZI DEĞİŞİR; DEĞİŞİM KUŞKUSUZ GELİŞİMİ İFADE EDER. DÜN, BUGÜN VEYA YARIN ŞİMDİKİ ZAMAN NİDASINCA SENDE DEĞERLİ OLUP SANA ENERJİ LÜTFEDEBİLİR. DOLAYISIYLA İNSAN İÇİN EN ÖNEMLİ VE DEĞERLİ ZAMAN, KUŞKUSUZ ŞİMDİ'DİR; AYNI ZAMANDA İNSAN HEP ŞİMDİ'DE YAŞAR, DOLAYISIYLA ŞİMDİ'Yİ DİNÇ TUTMAK, HAYATI O DERECE YAŞAMAKTIR. BU KOŞUL KARARI BİZİM ÖZGÜR İRADEMİZ GEREĞİNCE TERCİHLERİMİZ BELİRLER. TERCİHLERİN BEDELİNİ YAŞAMAK DA, BİZE BİÇİLEN MECBURİYETTİR. HER ŞEYDE VE HER ŞEYE RAĞMEN KARAR BİZİM OLMASINDAN DOLAYI, HER ŞEYDE, HER ZAMAN VE HER ŞEYİ BİZ BİLİRİZ MECBURİYET OLMASI PAHASINA BİLE. SEÇİM BİZİM, OLMAYAN ÖZGÜRLÜK DAHİ BİZİM. HER DAİM KENDİMİZLE OLAN, ALLAH İSTİSNA OLUP SADECE BİZ'İZ. GÜRSEL ÖZKIR

BİLGELİĞE GİDEN YOL

Bilgeliğe giden en tehlikeli yol, kendini; duygu, mantığı ve enerjisini zamana feda etmektir. Dünyanın her yerinde, her ilişkisinde ve her zamanında erdemli olmanın etik iyilik ve güzellikleri için başkahraman olan yaratıcı, her şeyi göze alarak, fedakar köprüsünden geçmeye kararlı, umut dolu fedai ümidindedir. Umut dolu bu ümit, değişimsizliğe karşı olup, değişime hasret ve özlem duyduğu değişime ulaşamama işkil'ine ilişkin dahi, sönmüş umuda bile binaenyarattığı hayaline veya yaratacağı gerçeğine ulaşabilme sevdasından ötürü, fedakar alevleri içinde yanmayı göze alan ve yanan fedai, şüphesiz yanında korku barındırmadan fedakar köprüsünü cesaretle yürür. Biriken bu denli meşakkat duygusu, kişiyi bilgiye sevdalı ve bilgiyi de bilgeye maşuk kılar. Bilgiye giden bu yola bakanların bazıları hayretler ve bazıları ise hayranlıklar duyar. Bu yola hayran olanlar, olan bilge olma ihtimallerini kaybederler. Bu yola hayret edenler, olmayan bilge olma olabilirlikleri olmaya kavuşur. Çünkü; hayranlık insanı kuruntusuz rahata, dolayısıyla pasifliğe götürür, hayret ise, kişiyi şüphe ve merakta bırakır; şüphe ve merak, bilgeliğin iki etkili etkenidir. Bilge dahi yarattıklarına hayran kalması durumda, bir nebze dahi olsa işkil ve merak duyusundan uzaklaşabilir sebebinden dolayı, bilgeliğinde gerileme iz sürebilir. Bilge yarattıklarına hayret etmesi hususunda ise, bir zerre bile olsa şüphe ve merak duyusuna yakınlaşabilir nedeninden ötürü, bilgeliğinde ilerleme kat edebilir. ''İnsanlar iki sınıfa ayrılır; hayran ve hayret sınıfı.'' 01.06.2015/02:22 Gürsel ÖZKIR